丙寅邪狱的大院君的态度
兴宣大院君对天主教的态度并非一味迫害，而是有一个变化的过程，即从接纳到疑虑，最后演变为血腥的镇压。大院君态度突变，是由于当时停泊在元山的俄国军舰已经撤退，联法抗俄、以夷制夷已失去现实意义；再加上朝中以大王大妃赵氏（神贞王后）及赵斗淳、金炳学为首的权贵大臣在得知大院君与天主教徒眉来眼去的风声后坚决反对天主教解禁，大院君面临巨大压力，不得不转而大力镇压天主教；而且大院君毕竟是朝鲜封建统治集团的一员，经过仔细权衡之后不免发觉天主教对自身的威胁，如此种种因素，终于导致大院君大开杀戒，掀起“丙寅邪狱”。（也有一说认为大院君承认天主教原本就是“引蛇出洞”之计 ）
直到丙寅洋扰时期，大院君虽加大肃清天主教徒的力度，但却认为“若有怪术六丁六甲唤鬼唤神，设或逐贼（指法军），日后之弊，甚于邪学（指天主教）” ，即认为东学道等朝鲜本土宗教信仰的危害甚于天主教，可见他不是像许多保守儒臣排斥天主教那样坚决或是将天主教列为首敌。
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